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古代守宮砂究竟能不能驗貞操?揭守宮砂之謎

野史趣聞2019-06-13 09:06:34

在少女白藕般的手臂上點一顆鮮艷的紅痣,以驗證女人們的貞操,在古代是常見的,叫“守宮砂”。不明就里的人,以為“守宮”就是守住那神圣的一方妙處。實際上“守宮”是蜥蝎的一種,軀體略扁,脊部顏色灰暗,有粟粒狀的突起,腹面白黃色,口大,舌肥厚,四足各有五趾,趾內多皺褶,善吸附他物,能游行在直立的墻壁上,就是大家常見的“壁虎”。晉朝《博物志》中記載:如果用朱砂喂養壁虎,壁虎全身會變赤。

吃滿七斤朱砂后,把壁虎搗爛并千搗萬杵,然后用其點染處女的肢體,顏色不會消褪。只有在發生房事后,其顏色才會變淡消褪,是以稱其為“守宮砂”。有了這種傳說中效果絕佳且步驟簡單的能夠驗證女子“貞操”的方法,也不管其是否真實,一些朝代便把選進宮的女子點上“守宮砂”,作為其是否曾經犯淫犯戒的標志。在民間流傳開來,以訛傳訛,便有了以后眾多的武俠小說作者借用“守宮砂”來做的文章。

據說,守宮砂只能用來驗證處女的貞操,已婚婦女是絕對不靈驗的。實際上,這種辦法是在宋代隨理學的興起而得到推廣的。在宋代由于剛剛使用,經驗不足,鬧出了許多笑話,弄出了許多是非,其中有名的一個冤案出現在四川,事情還得從宋太祖滅后蜀講起。王全斌率軍進入四川,宋太祖諄諄告誡:“行營所至,毋得焚蕩廬舍,驅逐吏民,開發丘墳,剪伐桑拓。”然而宋軍驕縱不法,濫殺無辜達數萬人。

古代守宮砂究竟能不能驗貞操?揭守宮砂之謎

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民情洶洶,民變迭起,宋政權一面嚴懲有關人員,一面派太祖的弟弟晉王趙光義入蜀宣慰,一面承諾減賦,一面承諾拔擢人才出仕為官。所謂拔擢人才,既然屬于安撫性質,自然是以有財有勢或者有頭有臉的人士為主,至于真才實學則放在次要地位。四川萬縣大豪富林宓田連阡陌,騾馬成群,自然也在拔擢之列。于是打點行裝到汴京去朝見皇上,接受宋太祖的面試,等待任命。林宓除結發妻子外,還有五位如花似玉的侍妾。最小的侍妾叫何芳子,才18歲,原本是后蜀政權蘭臺令史何宣的女兒。宋朝滅后蜀,何宣不愿降宋,被宋軍殺死,可憐官家小姐何芳子淪為萬縣土財主林宓的第五房小妾。

林宓即將動身前往汴京,家中的所有事物都已交待妥當,唯獨對年輕貌美的侍妾放心不下。于是將心事透露給了他的好朋友、城外清風觀中的上乙真人。對上乙真人來講,這自是小事一樁。他不久就從江湖術士的手上購買了一些守宮砂,如此這般地把用法給林宓解釋一番。林宓如獲至寶,回家之后一一親自點在侍妾們的臂膀上。何芳子是位千金小姐,人既甚美,讀書也多。在她為自己所描繪的人生藍圖中是希望找到個如意郎君,比翼雙飛,最終想不到卻嫁給了一個幾十歲的鄉間土財主,還要和一群庸脂俗粉天天爭寵斗氣。

她本無意于這種無聊的爭斗,但由于她年輕貌美,知書達理,氣質高貴,使得林宓天天黏著她,而冷落了那些女人,于是那些女人就結成統一戰線,處處與她為難。 那些女人們自林宓離家之后,一個個小心翼翼地保護著她們手臂上紅豆般大小的守宮砂痣,不敢洗滌,不敢觸碰。何芳子卻痛恨它,好像那是涂在她身上的一個污點,她滿不在乎,照樣沐浴洗滌,不久,守宮砂竟然消失得無影無蹤。

這一下,那些俗氣十足的女人終于找到了攻擊的借口,諷刺她,嘲笑她,甚至公開罵她偷人養漢。更有不辭辛勞的,夜夜躲在何芳子的窗下偷聽,隨時準備捉住淫婦奸夫,準備看看這小婊子是如何勾引男人的。 半年以后,林宓已經奉派在汴京任職,派人前往蜀地把一妻五妾一同接來京城。當天夜晚,林宓就迫不及待地在燈下一一檢視妻妾們的守宮砂痣。當看到何芳子時,那帶著得意笑容的臉僵硬下來,一怒之下,當即就給了何芳子兩記耳光,問她這是為什么。

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何芳子把頭低著,臉上沒有一點表情,牙齒緊緊地咬著嘴唇。林宓火冒三丈,下令嚴刑拷打。何芳子自知行動上沒有越軌,抵死不肯承認自己有什么情夫。可林宓那一記一記的鞭子,把何芳子的芳心一點一點地抽碎。她徹底絕望,留下一封血淚交織的遺書,自縊而死。林宓仍以為何芳子是羞愧而死,對何芳子以死剖白的遺書并不重視,草草地把何芳子埋掉了事。林宓在萬縣財大勢大,打死一名奴仆或冤死一個侍妾,只要花些銀子,擺平其親友家屬,便可不了了之。然而在天子腳下的汴京城,可就是人命關天,非同小可了。林府死了個小妾,第二天便沸沸揚揚地傳播開來。

開封府聽到消息,當下雷厲風行地查起案來。第一步就是開棺驗尸,發現何芳子皮開肉綻,全身都是鞭打的傷痕。接著就是提林宓前來審問,林宓無法隱瞞,一五一十地把事情經過講出來。于是判官用林宓所剩下的朱砂,點染在三名婦人臂上,然后把一條活壁虎放在其中一人的手臂上,那壁虎瞬間就把那些守宮砂舔得干干凈凈。事實上守宮丹砂點在處女的手臂上,經過數日不加洗滌,或可深入皮下,再經擦拭或洗滌都不會消去,而且愈見鮮艷。就算傳說中一經房事,顏色就自行褪去,可是對于已經有過婚史的女性來說,守宮砂就毫無用處。何芳子無疑是受了莫大的冤枉。

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開封府尹判何芳子清白,林宓濫用私刑,逼死侍妾,免去官職,并加重罰。由于這個案子涉及到四川地方,牽涉到安慰后蜀政權的子民,因而連中央專管刑獄的大理寺也出動了。就在大理寺準備重判林宓的時候,林宓神秘地死去,上乙真人也投湖自殺。人們十分同情何芳子的遭遇,她千里迢迢地從四川萬縣趕到汴京,卻含冤蒙屈地游魂異鄉。于是就有人發起建一座“貞女廟”。這座廟自宋代到現在,歷代加以重修,千年以后,至今仍矗立在河南開封南部,有的人又叫它“守宮廟”。既然“守宮砂”是人為加上去的,而非女子天生的,在未婚女性身上尋找所謂的“守宮砂”,只能說明某些男人的無聊與無知。同樣道理,有無“守宮砂”與貞操也毫無關系。現代人如果將傳統的謬傳當寶貝,那么愚昧程度也就可想而知了。

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